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  • 禅理与园林的“妙造自然”

    曲水在唐代更为自觉和普遍。曲折变化而成天然之美。如李德裕的平泉庄“引泉水萦回,穿凿像巴峡洞庭十二峰九派。”(王谠《唐语林》卷七)又如刘禹锡写园中溪水云:“……萦纡非一曲,意态如千里。”(《全唐诗》卷...

    不详

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  • 佛教史话(2)

    太贤大师宣扬法相,因此,华严、法相两宗最为盛行。另外净、律、密等宗派也日渐弘传,禅宗在新罗后期至高丽初期已发展为九派之多。概言之,新罗佛教因受到王室的支持,寺院遍布,硕德辈出,著作丰富,确为后继的高丽...

    不详

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  • 关中创立戒坛图经(并序)

    除地令净。无诸丘坎。俗中治场令平者是也。戏场战场例斯可解。至于坛相。则出地立基。四郊祠祭诸坛者是也。余案行诸坛。方基者多。唯圆丘一坛分基九派。各施阶蹬。其缘如别。今之戒坛初为天造。天工巧妙。理出人谋。...

    道宣

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  • 佛教心理论之发达观

    大略  307页  归于上座部,无论南方上座部、及说一切有部,为上座部所  蜕变即前所揭生机论之九派。除大众部未计外,其余名目曾  异,皆属于上座部。然大众部之心理观亦自有其精彩,无论  其全部中之...

    木村泰贤着; 善长译意

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  • 东林十八高贤传

    山九叠,水亦九派。”《郡国志》:“叠障九层,包藏仙迹。”)别营禅室,最居静深。凡在瞻履,神清气肃。  师闻天竺佛影,是佛昔化毒龙瑞迹,欣感于怀。后因耶舍律士叙述光相,乃背山临流,营筑龛室,淡彩图写,望...

    志磐法师

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